打胎后孩子的灵魂在哪
1、先不要管会不会回来，打了6个是怎么回事？不知道打胎次数太多容易造成很不好的后果，比如不孕吗？那时候就算能回来也回不来了！采取措施吧！女人不懂得爱惜自己，男人更不会爱惜你。
2、每一个胎儿都有生命，人流是杀害生命，而这生命在你腹中，是你自己的骨肉，你忍心吗？所以绝不可人流，不要干罪恶傻事。真诚地希望每一位年轻的女性能三思而行，不管面临的是怎样的情况，都应该将孩子生下来。孩子将来聪明、可爱、漂亮又孝顺，你对孩子的一片怜爱之心以后将会得到回报。
3、应该是你打胎流产或吃过避孕药等掉的孩子，这就是婴灵，人的肉体可死，灵魂不会，一般婴灵在妈妈身上，也有在爸爸或兄弟姐妹身上的，会造成个健康事业家庭诸多不顺，得诚心忏悔念经超度的。
4、这个还未谋面的灵魂，它能感受你的和它自己的喜怒哀乐，能感受你的关爱和呵护，也能感受你的嫌弃和厌离，在他的生命被无情撕碎时更能感受剧烈和无法承受的痛。心灵的痛和肉体的痛。孩子做错了什么要遭受这样残酷的待遇，还是来自它妈妈给与的无情与残酷。今天你所给予的必将成为是明天你所得到的。
《三国志·华佗传》译文与赏析
《三国志·魏书·方技传》） 【译文】（有一天），华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，（那人）很喜欢吃东西却不能下咽，家里人用车正载着他想要去求医。 华佗听到病人的 *** 声，就叫人停车，他走过去诊视，对他们说：“刚才我来的路上路边上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。
其，代词，代指华佗。出自魏晋陈寿的《华佗传》：“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
小人养吾病/欲以自重/然吾不杀此子/亦终当不为我断此根原耳/及后爱子仓舒病困/太祖叹曰/吾悔杀华佗/令此儿强死也。《华佗传》译文——《三国志》陈寿（三国、西晋） 华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。游学徐土，兼通数经。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
《三国志》华佗生平：华佗（约公元145—208），东汉末医学家，身高约合现今61米。字元化，沛国谯（今安徽亳州市谯城区）人，汉族。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。这考证很可疑。
怀孕六个月吃打胎药可以打掉吗_百度拇指医生
1、您好，根据您描述的情况怀孕六个月，如果打算终止妊娠，口服流产药是打不掉的，只要肝肾功能没有问题，多考虑选择利凡诺羊膜腔穿刺引产术的方法打胎，中期妊娠引产也会有一定风险，选择正规医院就诊。
2、您好！你说的这个情况不太好说，肯定是影响打胎的作用，这种情况很可能因为药物过量产生不好的影响，如影响自身激素水平导致月经失调，流产出血较多等，最好是正规的用药比较合适，如果已经晚服，用药后观察，看一下孕囊能不能排出来再说，如果不行，到时候是需要清宫的。
3、一般情况下打胎药，包括米非司酮片和米索前列醇片。这个打胎药是孕妇禁用的药，谁也不敢保证绝对没有影响的。既然是孕妇禁用的药，就有可能导致流产和畸形的。
4、你好，一般不是一天吃完，做药流最基本的要先做B超确定怀孕才可以做的。药流药物是米非司酮和米索前列醇配伍服用的。服用方法：米非司酮早晨服用2片，晚上服用1片，连续服用2天；第3天早晨服用米索前列醇，3片一起服用的。注意服药前后2小时不能吃东西，用冷开水送服。
现39岁怀孕7个月了很后悔二婚怎么办
1、女方可以和男方协议离婚，达不成协议，可以起诉离婚， 《婚姻法》： 第三十四条 女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。
2、怀孕已经7个月建议还是尽量保留胎儿。如果孩子不想要了只能引产了，手术风险比人流要大，如果已经决定引产，就应该尽快手术。怀孕七个月引产的时候胎盘已经形成，胎儿较大，骨骼变硬，娩出时需要充分扩张子宫颈。
3、岁的男人离异带着一个10岁的男孩，如果孩子、前妻不同意再婚怎么办？ 如果孩子不同意再婚，你可以和他沟通一下，告诉他再婚的好处，适当的时候上她和准妈妈多接触接触，、、、至于前妻么，那都无所谓，他已经走出了你的生活，以干涉不了你的自由。
4、医生诊断这是他必须要进行肝移植，如果是孩子的父亲可以和这个孩子的肝进行匹配的话，由自己的父亲进行移植的话，能花费更少的金钱也不容易产生排斥。幸好的是这个孩子的父亲和他的肝是匹配的，他们特别高兴，想要给这个孩子进行移植。
5、结果是好的，母子平安，后来就是女儿和老公悉心照顾这个阿姨了。我生二胎儿子的时候已经39岁了，备孕3个月就怀上了，从怀孕到生没有过孕吐。快3个月的时候，由于上班忙可能是累的了，有点腰酸，晚上回去有点见红，第二天去医院检查，医生说没有大碍，让回家休息，也没有开药。
三国志华佗传原文及翻译
译文：华佗，字元化，是沛国谯县人，又名华敷。曾经游学徐州，同时通晓数种儒家经典。晓得养生的方法，年将百岁，还像年轻人的样子，当时人把他看成神仙。沛国的相陈珪举荐他做孝廉，太尉黄琬也征召他，他都不依从。华佗精于治病，处方药不过几种；不需要用秤便能感觉出药物的细小分量。
华佗不仅是一位医术高超的医生，更是一位深受患者尊敬和爱戴的人。他的医德高尚，对待病人如同对待家人一般，这种精神使他在三国时期便享有极高的声誉。华佗的故事流传至今，不仅因为他高超的医术，更因为他的人格魅力。他不仅是医者，更是人道的象征，值得后人永远铭记。
太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。
《华佗传》——《三国志》陈寿（三国、西晋）中的文章 又有一郡守笃病久，佗以为盛怒则差，乃多受其货，而不加功。无可弃去，又留书骂之。太守果大怒，命人追杀佗，不及，因嗔恚，吐黑血数升而愈。又有疾者，诣佗求疗。佗曰：“君病根深，应当剖破腹，然君寿亦不过十年，病不能相杀也。
后人有诗叹曰：华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。 惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》！却说曹操自杀华佗之后，病势愈重，又忧吴、蜀之事。 医古文《三国志 魏志 华佗传》原文及翻译 【原文】 华佗，字元化 ，沛国谯人也，一名旉，游学徐土，兼通数经。 沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
吴普 樊阿 广陵人吴普、彭城人樊阿都跟随华佗学臀。吴普依照华佗的医术治病，很多人被救活。华佗动 对吴普说： “人的身体需要活动，只是不应当使身体过於疲劳。活动身体就能使食物中的营养得到消化吸收，血脉流动通畅，病就不会发生，这就如同经常转动的门轴不会朽烂的道理。
建安三神医详细资料大全
1、建安三神医个人资料 董奉 董奉（220年—280年），又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人，东汉建安二十五年（公元220年）生。少年学医，年青时，曾任候官县小吏，不久归隐，在其家村后山中，一面练功，一面行医。
2、华佗简介：基本信息：华佗，名旉，字元化，汉末沛国谯人，是东汉末年的著名医学家。医学成就：华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科。他被称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，被后人多用神医华佗称呼，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
3、华佗是东汉末年著名的医学家，以其高超医术闻名于世，被后人尊称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，也是建安三神医之一。“建安”是东汉末年汉献帝的年号，此时曹操掌握实权，政治动荡不安。然而，在这个时期，却出现了三位医学大师——华佗、张仲景、董奉。
4、建安三神医指的是董奉、张仲景和华佗。 董奉隐居于庐山，他的医德闻名，后世以“杏林春暖”形容医家仁心仁术。 张仲景编撰的《伤寒杂病论》是中医领域的经典之作，他提出的辨证论治原则影响深远，被尊称为“医圣”。
5、据推测，他出生于汉永嘉元年（公元一四五年），去世于建安十三年（公元二零八年），但具体年岁存疑。华佗出身于医学世家，家族虽已衰落，但他凭借家族的期望和个人的才学，自学成才。他的名字“佗”寓意承载，而“元化”象征化育，这体现了他刻苦钻研医学的坚韧精神。
6、在东汉时期，中国历史的璀璨星河中，诞生了一位伟大的医学家——张仲景（约公元150～154年—215～219年），字机，原籍南阳郡涅阳县（今河南南阳邓州市和镇平县一带）。
