湘西赶尸最后一位传人,这种技能是如何传承的?
赶尸需要满足四个条件：尸体防腐、符咒、长竹竿和合格的赶尸匠。尸体防腐使用了一种神秘的药水，其中含有朱砂和水银，这是赶尸行业的关键秘密。赶尸匠通常在秋冬季节接受业务，因为此时尸体不易腐烂。
有“湘西赶尸最后传人”之称的田铁武大师率领众弟子，以表演“列火烧身仙人合竹 死鸡复活 侗族野人 力拓千斤 二龙戏珠 秤杆提米 闭气神功 滚刺床 湘西赶尸”等巫傩绝技，博得了各级领导和广大游客的喜爱。
湘西三邪，包括“吃人怪物”、“巫术”和“邪教”，其中祝由科赶尸巫术是其中最为迷人的文化瑰宝之一，也是世界上最古老、最神秘的巫术之一。传说中的祝由科，以其独特的巫术技能解决了人们面临的种种问题，其中最著名的便是赶尸降魔。
在湘西民间，赶尸这一独特技艺的传承有着严格的标准。学徒需先由家长立下字据，然后赶尸匠进行面试。面试要求学徒达到16岁，身高至少7米，同时相貌需偏丑，这被视为赶尸匠应具备的特殊条件。面试环节包括三项内容。
田铁武是湘西最后一位赶尸人。他自小在湘西长大，对赶尸这种古老的苗家巫术充满兴趣，并从小学习。通过他的现场示范，这种神秘的巫术终于揭开了面纱。他说，赶尸的诀窍就是“一药二杆三师傅”。首先，“一药”指的是一种苗家特有的配方，涂在尸体上可以保持尸体新鲜不腐烂，还能防止蚊虫叮咬和表面受伤。
在湘西苗族社会里，普遍认为老蛊婆要招收徒弟，挑选继承人。至于怎样传承，各个村寨的说法不尽一致。据社会历史调查显示：扭仁村的村民麻某说：蛊婆要把蛊术传授给他人，否则要伤害到自己，可是谁都不想变成蛊婆，因此，蛊婆传授蛊术给其他妇女，自然不需要徒弟送礼拜师，只要说说话，就可以传授。
真实历史上,湘西赶尸真的有?末代赶尸人现场表演赶尸,揭开赶尸神秘面纱...
1、湘西赶尸，这一民间传说中的奇异现象，指的是将客死他乡的人的尸体运送回故乡安葬的特殊方式。这种方式经常被电影和文学作品描绘，但从未被科学证实过，也没有确凿的证据支持其真实性。
2、湘西山路崎岖，车马不好走，再加上当地人贫困，请不起太多人帮忙，所以“赶尸”的技艺就应需而生。现在交通发达，“赶尸”的情况已经很少见了，但是湘西还有一位赶尸人，面对众人的好奇，他当众揭开了“赶尸”的神秘面纱。
3、现实历史上，湘西地区确实存在过“赶尸术”，这是一种流传于民间的神秘行当。据传，这种术法起源于上古时代，与苗族部落首领蚩尤的故事有关。在电影和电视剧中看到的“赶尸”场景，实际上源于人们对这种传统习俗的误解。所谓的赶尸，其实并非尸体自己行走，而是通过赶尸匠的技巧和道具实现的。
4、在湘西地区，人们流传着关于赶尸的神秘传说。但实际上，这并非真正的赶尸行为。据历史记载，当人们在异乡去世后，他们的灵魂无法得到安宁，因此有了落叶归根的观念。然而，古时交通不如今天发达，运送尸体回乡极为不便。于是，一种职业应运而生，即赶尸人。他们通常两人一组，将尸体运送回家乡。
5、湘西赶尸在现实中是确实存在的，但是并没有电影中出演的那么神秘。所谓的湘西赶尸指的就是在中国西南部一些给尸体做防腐并且搬运尸体的人。
6、“湘西赶尸”属于巫术文化的一种，只有湘西一带才有。这个地区的赶尸，似乎到现在都没有一个统一且真实的说法。根据相关人士表示：没有人敢看赶尸。也有很多人表示：湘西的赶尸很邪，每个死人都是跳着走，一批有三五个，只有一个赶尸人指挥。据当地人表示：赶尸人只有一个，穿着道袍。
湘西赶尸是否真的存在?其后人现场亲自示范,真相是什么?
1、田铁武是湘西最后一位赶尸人。他自小在湘西长大，对赶尸这种古老的苗家巫术充满兴趣，并从小学习。通过他的现场示范，这种神秘的巫术终于揭开了面纱。他说，赶尸的诀窍就是“一药二杆三师傅”。首先，“一药”指的是一种苗家特有的配方，涂在尸体上可以保持尸体新鲜不腐烂，还能防止蚊虫叮咬和表面受伤。
2、湘西赶尸并非真实存在的法术，而是一种民俗传说。以下是关于湘西赶尸真相的详细解民俗传说：赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化的一种表现。它起源于古代人们对于“入土为安”的强烈愿望，特别是在客死他乡的情况下，人们希望有一种方式能将亲人的尸体运回家乡安葬。
3、在湘西地区，人们流传着关于赶尸的神秘传说。但实际上，这并非真正的赶尸行为。据历史记载，当人们在异乡去世后，他们的灵魂无法得到安宁，因此有了落叶归根的观念。然而，古时交通不如今天发达，运送尸体回乡极为不便。于是，一种职业应运而生，即赶尸人。他们通常两人一组，将尸体运送回家乡。
4、自古以来，战争是时有发生的，只要有战争就一定会有大量的人死去。战争发生在世界各地，为什么唯独湘西流传着赶尸的传说呢？那是因为当地崇山峻岭遍布，车马难行，只有步行可以勉强通过。所以当地运送尸体也只能是依靠步行，独特的地理特征，这才形成了湘西赶尸这一独特的“巫术”。
5、湘西赶尸是真实存在的。只是没有传说中的那么神秘，清朝就有广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。众所周知，在古代交通不便，客死他乡的人要想叶落归根，就必须有人可以把他的尸体运送回去。
最后一个赶尸人结局是怎么回事
最后陵携一个赶尸人结局是赶桥销尸人被警察抓。 根据最后一个赶尸人资料，结局是赶尸人被警察抓去后，与盗尸者一同逃脱。但他不想再逃，将赶尸秘术传给了盗尸者。 因此，最后一个赶尸人的结局是赶尸人被警察抓。 这位自称最后一位赶尸匠的人名叫田铁武，是湘西本地人。
最后一个赶尸人结局是赶尸人被警察抓。因为根据最后一个赶尸人资料显示，结局是赶尸人被警察抓去之后又和盗尸者逃了出来，但是他不想逃了，然后把赶尸秘术传给了盗尸者。所以最后一个赶尸人结局是赶尸人被警察抓。
最后一个赶尸人的结局是赶尸人被警察抓去之后又和盗尸者逃了出来，但是他不想逃了，然后把赶尸秘术传给了盗尸者。最后盗尸者赶着几具尸体从监狱出来大摇大摆地上了山。这是一个讲述一名赶尸人和自己复活的尸傀之间的故事。
导演在结尾留下了一个问题：老刘真的落叶归根了吗？答案是否定的。古人讲究“落叶归根，入土为安”，但在即将抵达终点时，老刘的尸体不可避免地被火化了。老赵千里运尸的艰辛终究是白费了，而老刘一直念想的、渴望的家乡，早已经物是人非，人去楼空。
由于三峡水路危险，尸体逐渐由陆地运输，经过赶尸人的处理，送回故乡。 现代化建设使得赶尸职业逐渐消失，目前全国只剩下一位传人，湘西的田铁武。 田铁武在不违背祖训的前提下，愿意演示部分赶尸过程，揭开其神秘面纱。
陈柔。根据查询黑岩阅读网信息显示，在小说《最后一个赶尸人》中，陈凡和陈柔在一起了。《最后一个赶尸人》作者是龙飞有妖气，是连载于黑岩阅读网的网络小说。
为什么他是“湘西赶尸”最后的传人呢?
赶尸文化历史悠久，起源于清代中期，旨在将客死异乡的湖南人尸体运送回家乡安葬。 由于三峡水路危险，尸体逐渐由陆地运输，经过赶尸人的处理，送回故乡。 现代化建设使得赶尸职业逐渐消失，目前全国只剩下一位传人，湘西的田铁武。
湘西赶尸是湘西地区特有的巫术之一，其起源可以追溯到上古时代。传说中的蚩尤首领，在战败后不愿丢下战死的兄弟，请求军师使用巫术使他们跟随回家。这一传说标志着赶尸术的诞生，并开始在湖南、湖北一带流传，尤其在湘西地区发展最为兴盛。赶尸术的流行与湘西地区的地理环境有关。
因为湘西地处偏远，土地贫瘠，生活在这里的老百姓活不下去，只能上四川或贵州一带，采药或者打猎挣口饭吃。可是那一片地区地势险要，经常有野兽出没，所以死在他乡也是很正常的。可是湘西地区特别讲究尸骨还乡，不管死在哪，一定要运回故乡来安葬。
赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。你师傅便是这赶尸的最后一代传人。
